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Nom du blog :
haanheiv
Description du blog :
Mystérieuse et si secrète Wicca.. Et si on plongeait dans cet univers de magies et d’enchantements?
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
21.01.2007
Dernière mise à jour :
25.03.2007

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2) La Wicca

Ostara

Publié le 02/02/2007 à 12:00 par haanheiv
Ostara
Ostara, 21 Mars.

Le Sabbat d’Ostara correspond à l’équinoxe de printemps et marque le premier jour du véritable printemps. Le jour de cette cérémonie, le jour et la nuit sont de durée égal, la lumière écarte les ténèbres. C’est la célébration de la fertilité et du réveil de la nature.
La Déesse sortie de son sommeil enveloppe la terre de fertilité, le Dieu gagne en maturité et parcourt les prairies verdoyantes.
Les animaux sauvages poussés par les déités s’accouple, c’est la période des semences dans les champs. C’est aussi le temps d'agir et de s'occuper des plantations des plantes utilisées en magie et des jardins rituels.
Certains d’aspects de la Pâque chrétienne reprennent des éléments de cette fête païenne, comme les cloches qui été sonnées pour provoquer le réveil de la nature ou encore les œufs offerts à la terre comme offrande à la déesse de la fertilité.
De la même façon que la lumière vainc les ténèbres, c’est le jour pour chasser les mauvaises influences et les bannir.

C’est le moment de célébrer ou d’invoquer :
Eostre : déesse saxonne de la fertilité
Ostara : déesse germanique


L’autel peut-être décorer avec des fleurs printanières comme les tulipes, les narcisses, les crocus, les jacinthes ainsi qu’avec des œufs durs évidés que vous pouvez décorer ou peindre. Vous pouvez aussi placé vos paquets de graines si vous désirez réaliser une semence prochainement ou encore une petite plante verte.

Les symboles et correspondances :
Couleurs : vert, jaune, mauve et rose
Encens : jasmin, sauge et fraise
Chandelles : vertes et jaunes
Fleurs : violette, tulipe, jacinthe et toutes les fleurs printanières
Arbre : saule
Pierres : jaspe rouge, aquamarine et 'héliotrope
Carte du tarot : la lune, acarne majeur 18
Planètes : Jupiter et Neptune

Image : http://sphinx47.deviantart.com/

Beltane

Publié le 02/02/2007 à 12:00 par haanheiv
Beltane
Beltane, 1er Mai.

Le Sabbat de Beltane et connu aussi sous le nom de Walpurgis ou May Day. Il marque l’arrivée des premiers fruits de la saison et de l’approche des récoltes. Les Druide célébraient à cette date une cérémonie du feu, symbolique de l’union de la déesse et de Dieu. Le jeune Dieu est devenue un homme et se rapproche de la Déesse. Ils tombent amoureux, et s'unissent au milieu des fleurs printanières. La Déesse tombe enceinte du Dieu.
La nuit amenant au 1er mai est une nuit magique ou le voile entre notre monde est celui des esprits est fin. Elle est aussi dédiée aux Élémentaux : les sylphides, ondines, les gnomes, les salamandres ainsi qu’aux elfes et aux fées.
Le jour même de la célébration est un période de réjouissance. Après l’hiver, c’est le moment de pratiquer l’Art à l’extérieur pour jouir pleinement du renouveau de la nature.
Beltane est aussi le temps pour lier son destin à celui d’une autre personne. C’est le temps du Handfasting, les amoureux devenant ainsi la représentation vivante de la déesse et du Dieu.

C’est le moment de célébrer ou d’invoquer :
Flora : déesse romaine des fleurs
Diane : déesse de la Lune
Pan : le dieu grec des bois et de la fertilité

L’autel peut être décoré avec une grosse bougie ornée de rubans roses, verts, jaunes et mauves, ou encore avec une couronne de fleurs comme le muguet, le lilas, la marguerite. Vous pouvez aussi y répandre des fleurs des saisons comme les primeroses, boutons d’or, violettes.
Si vous pratiquez à l’extérieur, près d’un arbre, transformer le en mât de mai en le décorant de ruban et de guirlandes de fleur, il est le symbole de l'union sacrée de la Déesse et du Dieu.

Les symboles et correspondances :
Couleurs : rose, vert, mauve et jaune
Encens : lilas et muguet
Chandelles : vertes, roses et mauves
Fleurs : lilas, muguet et les fleurs de mai
Arbres : saule, aubépine et les arbres fruitiers en fleurs
Pierres : émeraude, saphir et quartz rose
Carte du tarot : le grand prêtre, acarne majeur 5
Planètes : Vénus et la Lune

Image : http://el-sharra.deviantart.com/

Litha

Publié le 02/02/2007 à 12:00 par haanheiv
Litha
Litha, 21 Juin.

Le Sabbat de Litha est aussi connu sous le nom de Mid-Summer. Il correspond au solstice d’été et marque la journée la plus longue de l'année, la nature est au maximum de sa puissance et on célèbre l’amour.
Le Dieu est au zénith de son pouvoir : c'est l'apothéose du cycle solaire. C'est le moment de placer une couronne de feuilles de chêne sur la tête du Dieu, consort de la Déesse. La Terre nage dans la fertilité des déités.
Il est de coutume de danser en rondes autour de grands feux de joie, ceci étant censés donner de l'énergie au soleil et favoriser la fertilité, la purification, la santé et l'amour. Cette tradition par la suite a été reprise par le christianisme avec les feux de la Saint-Jean ayant lieu à la même époque.
Cette date est aussi le jour traditionnel pour récolter les plantes magiques qui seront utilisées pour les potions, les philtres et les charmes. Il est en effet reconnu qu’à cette période les propriétés des plantes sont à leur apogée. C’est aussi une journée de travaux magiques importante, toutes les actions magiques bénéficient d’une force et de pouvoirs accrus.

C’est le moment de célébrer ou d’invoquer :
Aphrodite : déesse de l’amour
Astarté : déesse de l’amour et du plaisir
Freya : déesse corse de l’amour et des batailles
Vénus : déesse de l’amour et de la beauté

L’autel peut être décoré avec des symboles d’amour ou alors simplement avec les potions et les philtres que vous avez réalisés ainsi que les herbes et les huiles qui ont servies à leur fabrication.
Vous pouvez aussi répandre des fleurs de saison comme la rose ou la digital.

Les symboles et correspondances :
Couleur : vert
Encens : rose, jasmin
Chandelles : vertes
Fleurs : roses et digitales
Arbre : chêne
Pierres : agathe mousse, jade et aventurine
Carte du tarot : le chariot, acarne majeur 7
Planète : Mercure

Image : http://ladynightseduction.deviantart.com/

Lammas

Publié le 02/02/2007 à 12:00 par haanheiv
Lammas
Lammas, 1er Aout.

Le Sabbat de Lammas est aussi appelée Lughnasadh ou encore Fête des premières récoltes. C'est le moment où l'on ressent la lente approche de l'ombre.
Les forces du Dieu diminuent, le soleil se lève chaque jours toujours plus au sud et les nuits rallongent. La Déesse demeure, avec une tristesse mêlée de joie, consciente que le Dieu se meurt et que pourtant il continu à vivre en elle, dans l'enfant qu'elle porte.
Lammas est le jour de la fête du pain, il correspond aux premières récoltes. C’est le moment de remercier la Déesse pour sa bonté et pour l’abondance de la récolte.
C’est aussi le moment idéal pour réaliser tous type de charmes, sortilèges et potions destinés à la protection et à la lutter contre les influences négatives, leurs propriétés étant accrues pendant cette période.

C’est le moment de célébrer ou d’invoquer :
Lugh : dieu des druides
Déméter : déesse des récoltes
Cérès : déesse des vendanges

L’autel peut être décoré avec des gerbes de blé, d'orge ou autre céréale ainsi qu’avec des légumes frais symbolisant les premières récoltes.
Vous pouvez aussi utiliser des noix, des feuilles de chêne, ou des fleurs de saison comme l’œillet et la belladone. Une couronne de pain peut trouver sa place en symbolisant le soleil tandis que vous pouvez aussi réaliser des petites poupées avec des feuilles de mais.

Les symboles et correspondances :
Couleurs : jaune, orange et vert foncé
Encens : sauge et cèdre
Chandelles : vertes, jaunes
Fleurs : roses et belladones
Arbres : noisetier et noyer
Pierres : jaspe rouge, jade et malachite
Carte du tarot : la force, acarne majeur 8
Planète : le Soleil


Image : http://eiffeltower.deviantart.com/

Mabon

Publié le 02/02/2007 à 12:00 par haanheiv
Mabon
Mabon, 21 Septembre.

Le Sabbat de Mabon correspond à l’équinoxe d’automne et marque l’achèvement des récoltes. C’est la fin du cycle de la nature pour cette année; il est temps de finir les actions entreprises.
Le Dieu se prépare à la mort et à entreprendre sa grande aventure dans l'invisible pour se régénérer et renaître de la Déesse. La nature se prépare au repos hivernal. La Déesse somnole sous la chaleur faiblissante du soleil alors que le feu brûle en son sein, elle sent la présence du Dieu alors même qu'il s'affaiblit.
C’est une fête basée sur la méditation et l’introspection. Cette journée est traditionnellement dédiée aux rites de consécration et de dédication, c’est une cérémonie sobre où l’on accompagne la déesse vers son lieu de repos.

C’est le moment de célébrer ou d’invoquer :
Perséphone : déesse du printemps qui descend aux enfers chaque automne
Thor : dieu du tonnerre

L’autel peut être décoré à l’aide de feuilles mortes, soit dispersées sur celui-ci, soit placées dans un panier en osier. Vous pouvez aussi en vous promenant, ramassez des glands, des cônes de pin, des noix, des épis de maïs. Une grosse bougie vert foncée ou brune a tout à fait sa place sur l’autel

Les symboles et correspondances :
Couleurs : brun, jaune, orange
Encens : lotus, cyprès, oeillet, santal
Chandelles : jaunes, orange
Fleurs : chrysanthème, oeillet
Arbre : pommier
Pierres : agate, cornaline, citrine
Carte du Tarot : Ermite, arcane majeur 9
Planète : Mercure

Image : http://mewany.deviantart.com/

Les Esbats

Publié le 02/02/2007 à 12:00 par haanheiv
Les Esbats
Le terme d’Esbat désignait à la base la réunion d'un coven en dehors des sabbats traditionnels, pour des cérémonies comme un anniversaire, une naissance ou un décès, un mariage, un travail d'ordre magique sans oublier les rites pour célébrer les 13 pleines lunes de l’année.
Avec le temps, la signification d’Esbat a évoluée est on l’utilise désormais pour nommer ces 13 rites lunaires.
Ceux-ci ont pour but de fêter la Déesse. La pleine lune incarnant celle-ci dans son aspect de Mère, c’est le moment où elle peut donner la vie. C’est également un moment propice à la pratique de l’Art. En concordance avec la montée de la lune, la magie s’intensifie et les pleine lunes sont les période où celle-ci atteint son paroxysme.

Image : http://distresseddove.deviantart.com/

Les 13 Principes de la Wicca

Publié le 08/03/2007 à 12:00 par haanheiv
Les 13 Principes de la Wicca
Ces 13 principes ont été adoptés par le concile des sorcières américaines à Minneapolis au printemps 1974. Le concile a été dissous peu de temps après. Néanmoins, la plupart des wiccans du monde entier, au delà des différences de tradition, respectent et suivent ces règles.

" Le concile de sorcière trouve nécessaire de définir la magie moderne en terme d'expérience. Nous ne sommes liés à aucunes traditions, et n'avons pas prêté allégeance à une personne ou puissance autre que la divinité manifesté à travers nous.. Comme sorcières, nous souhaitons la bienvenue et respectons toutes formes d'apprentissage et de traditions. Nous cherchons à apprendre et partager nos connaissances. Nous demandons à ceux qui désirent suivre cette voie d'accepter ces quelques principe:

1. Nous pratiquons les rites pour nous mettre en accord avec les rythmes naturels des forces de la vie marqués par les phases de la lune, les quatre saisons et les quatre fêtes

2. Nous reconnaissons que notre intelligence nous donne une responsabilité unique envers notre environnement. Nous cherchons à vivre en harmonie avec la nature, en équilibre biologique, plaçant l’accomplissement de la vie et notre conscience au sein du concept d’évolution.

3. Nous reconnaissons qu’il existe une puissance plus grande que celle qui apparaît à la personne ordinaire. Du fait qu’elle est plus grande que l’ordinaire elle est parfois dite “surnaturelle”. Nous pensons cependant que c’est une erreur car il s’agit d’une potentialité naturelle

4. Nous pensons que la puissance créatrice dans l’univers s’est manifestée à travers la polarité masculine et féminine et que c’est la même puissance créatrice qui crée l’interaction entre le masculin et le féminin. Nous n’en estimons aucune supérieure à l’autre, sachant qu’elles se soutiennent mutuellement. Nous pensons que le sexe peut-être considéré comme un plaisir, comme un symbole, comme l’incarnation de la vie et comme une des sources cachées de l’énergie utilisée dans la pratique de la magie et de la religion.

5. Nous reconnaissons l’existence des mondes extérieurs et intérieurs parfois appelés psychologiques, spirituels, inconscient collectif, etc. Nous reconnaissons l’existence d’une interaction entre ces deux dimensions qui se traduit de plusieurs manières, par exemple par la spiritualité, la magie ou les phénomènes paranormaux. En conséquence nous ne négligeons aucune dimension par rapport à une autre et nous considérons le monde dans sa totalité par rapport à la perspective de notre réalisation.

6. Nous ne reconnaissons aucune autorité hiérarchique, mais honorons ceux qui enseignent, respectons ceux qui partagent leur grande connaissance et sagesse, ainsi que ceux qui se sont courageusement offerts à l’animation d’un groupe

7. Nous croyons que la religion, la magie et la sagesse sont trois expressions d’une même voie que nous rencontrons dans la façon de voir le monde et dans la philosophie de vie que nous appelons le paganisme

8. S’enorgueillir du titre de “païen”, de “sorcier”, de “mage” ou de quelque autre de ce genre ne rend pas tel, l’hérédité pas davantage, ni la collection de titres, degrés et initiations. Un “mage” cherche à contrôler les forces présentes en lui et fait son possible pour vivre avec sagesse, sans faire de tort aux autres et en harmonie avec la nature

9. Nous croyons à la réalisation de la vie, à l’évolution, au développement de la conscience éclairant notre compréhension de l’univers, ainsi qu’au rôle personnel que nous tenons au sein du monde

10. Notre seule animosité envers le christianisme ou envers toute autre religion ou philosophie de la vie, repose sur leur prétention à être “la seule voie” cherchant ainsi à dénigrer la liberté de pratique et de croyance.

11. Nous ne sommes plus aujourd’hui menacés par la discussion sur notre histoire, nos origines et la légitimité de nos traditions. Nous nous sentons essentiellement concernés par notre présent et notre futur.

12. Nous ne reconnaissons pas l’existence d’un principe absolu du mal qui serait par exemple représenté par des entités comme “Satan” ou “Diable”, dans la tradition chrétienne. Nous ne recherchons pas la souffrance et ne reconnaissons pas de vertu particulière à la mortification

13. Nous croyons que nous devons rechercher dans la nature ce qui contribue à notre santé et notre bien-être."

Image : http://contro-versia.deviantart.com
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